在東華禪寺，家風廣場堪稱整個寺院的精神坐標。踏入廣場，首先映入眼帘的是佛教典故「五龍朝觀音」的藝術呈現，五龍作為護法，以莊嚴的姿態朝拜觀音，盡顯佛法的神聖與威嚴。而鐫刻在廣場之上的「信教先愛國，學佛先做人，修道先發心」東華家風，則以簡潔有力的話語詮釋着這座寺院的核心精神。
「信教先愛國」深刻體現了佛教與家國情懷的緊密聯結。佛教雖跨越國界，但佛教徒始終心懷祖國，自古以來，國家與國民的利益始終高於宗教利益，這與「佛法不離世間法」的教義一脈相承，彰顯出佛教積極融入社會、愛國奉獻的精神境界。
「學佛先做人」點明了學佛修行的根本。學佛與做人本就一體，佛教倡導以五戒十善作為做人的標準，這不僅是立身處世的準則，更是學佛修行的基石。唯有做好人，方能在學佛之路上穩步前行。
「修道先發心」闡釋了修行的核心要義。發心，是一種無私的奉獻，是為信仰和理想全力以赴的決心。無論是世間的追求，還是出世間的修行，為理想付出的努力終將獲得相應的回報。
從家風廣場出發，沿着通往憶佛殿的路徑前行，沿途還能邂逅諸多充滿禪意的景致。養正堂傳承孔子「童蒙養正」的理念，致力於培養道心、正氣與正見，與佛門「八正道」遙相呼應；普賢樓與執事樓各司其職，保障寺院的有序運轉；密宗的時輪金剛塔，象徵着時間的流轉與佛法的永恒。
值得一提的是憶佛殿前的千年菩提樹，26棵來自緬甸和泰國的古菩提樹匯聚於此，規模罕見。憶佛殿門前的兩棵菩提樹，一雄一雌，雄性高大聚攏，雌性分散開花結籽，陰陽調和，盡顯自然之妙。而千葉寶蓮以「三年一開花，三年一結果」的獨特生長周期，呼應着佛法中天地人合一的哲學思想，當講法契合天道人道時，更會出現天女散花、地涌金蓮的祥瑞之景。
【來源】東華禪寺
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